(SeaPRwire) – 本正教復活節季節,一座非同尋常的新教堂為烏克蘭戰爭破壞的村莊利皮夫卡(Lypivka)的居民帶來精神安慰。兩年前,它也為村民提供了躲避戰火的避難所。
近百名村民在2022年3月,俄軍逼近烏克蘭首都基輔40英里外時,曾在聖母升天教堂的地下禮拜堂避難。
「戰鬥就在這裡發生,」主教亨納季·哈爾基夫斯基(Hennadii Kharkivskyi)指著教堂院子說。院子裡有一塊紀念碑,紀念在利皮夫卡戰役中陣亡的六名烏克蘭士兵。
「他們受傷後,俄羅斯人來了,一個一個地處決了他們,」他說。
俄軍兩週占領期間,村莊被毀壞,教堂本身也在尚未完工的情況下受損。它是聯合國教科文組織記錄的129座在烏克蘭戰爭中受損的宗教場所之一。
「它是實心混凝土建造的,」主教說。「但很容易就被俄羅斯炮彈擊中,」炮彈在教堂內外留下了洞和碎片痕跡。地下室樓梯底部有一個黑色燒焦痕跡,顯示曾有手榴彈被丟下。
但在幾週內,工人就開始修復損壞,並繼續完成這座紅色圓頂高聳的堅固建築,它高高地矗立在破敗損壞的村莊上,周圍是結果樹和布滿地雷的田野。
對於許多參與重建的人來說,包括一位堅定的主教,一位慷慨的捐助人,一位著名的藝術家和一組工匠團隊,重建這座教堂是烏克蘭文化、身份認同和存在的一部分鬥爭。這座建築以古老與現代融合的風格,反映了一個即便在戰時也要表達自己靈魂的國家。
建築外部樸實無華,內部卻是豐富多彩。教堂內紅、藍、橙和金色的壁板裝飾,是著名畫家阿納托利·克里沃拉普(Anatoliy Kryvolap)的作品。他以大膽現代主義的聖徒和天使圖像,使這座教堂在烏克蘭獨一無二。
77歲的克里沃拉普表示,他不想採用許多東正教教堂中嚴肅的圖像。「我覺得去教堂見上帝應該是慶祝,」他說。
這個地方已有300多年有教堂。早期建築在二戰期間被炮擊摧毀。後來的小木教堂在蘇聯時期因宗教壓迫而被用於其他目的。
1992年,在蘇聯解體後,哈爾基夫斯基主教重開教區,並以烏克蘭電影製片人博赫丹·巴特魯赫(Bohdan Batrukh)的資助,開始重建教堂。
2022年2月24日,俄羅斯全面入侵烏克蘭時,建設再次停工。俄軍一度逼近基輔,但後被擊退。利皮夫卡在4月初被解放。
此後,戰鬥主要集中在烏克蘭東南部,但全國仍面臨飛彈和無人機空襲的威脅。
2022年5月,工人恢復了教堂建設。進度緩慢。戰爭爆發後,包括建築工人在內的數百萬烏克蘭人逃離國外,另有數以十萬計的人加入軍隊。
教堂內,一座木製腳手架從地面一直延伸到圓頂,圓頂上的基督像舉起手來祝福。
目前,彌撒在較小的地下室舉行。主教在燭光和香氣瀰漫的房間,為幾十位教友主持復活節前的彌撒。他預計復活節那天將有更多信徒前來。
東正教徒通常在天主教和新教教會之後慶祝復活節,因為計算日期的方法不同。烏克蘭人口的大多數信奉東正教,但教會分裂為獨立的烏克蘭正教會和效忠於俄羅斯牧首的烏克蘭正教會,後者在2022年入侵後脫離俄羅斯,受到許多烏克蘭人的懷疑。
哈爾基夫斯基主教表示,儘管村民數量大減,他的教友數量仍保持穩定。他說,在困難時期人們更傾向於宗教。
「就像人們說的,空襲警報——去見上帝,」主教以幽默說。
村民柳德米拉·哈夫里留克(Liudmyla Havryliuk)表示,即便在戰鬥停止前,她也被拉回了她熱愛的利皮夫卡和它的教堂。2022年俄羅斯入侵時,她帶著當時16歲和18歲的兩個女兒逃往波蘭,但幾週後就返回了這個村莊。俄軍仍在村莊周圍。
一家三口在家中生火做飯,從井裡取水,有時還面臨俄軍炮擊。哈夫里留克說,看到俄軍直升機時,她們會手牽手祈禱。
「不是嚴格按照禮儀書的祈禱,而是從心裡和靈魂祈求,我們應該如何保全自己,尤其是兩個女兒?」她說。
她經常去利皮夫卡教堂,說那裡是「心理上可以避難的地方」。
在第三個戰時復活節,教堂將近完工。克里沃拉普最後幾塊內部裝飾尚未安裝。他表示,炮彈造成的洞將保留下來,讓後代知道「我們有什麼樣的『兄弟』,他們只是法西斯」,指俄羅斯人。
「我們是東正教徒,和他們一樣,但破壞教堂是不人道的。」
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