教宗方濟各逝世後台灣處於緊張狀態，密切關注梵蒂岡與中國的關係

(SeaPRwire) –   台灣高雄——教宗方濟各逝世後，一些台灣民眾越來越不安地關注著即將選出的新教宗。 聖座是唯一與台北保持外交關係的歐洲國家，但有些人擔心梵蒂岡與北京之間日益增長的關係可能會改變現狀。

台灣的 католички教徒不到 30 萬人。 相比之下，估計中國的 католички教徒人數在 800 萬至 1200 萬之間，在中國統治下的香港另有 39 萬人。 儘管有這些數字，聖座仍然承認台灣是唯一的“中國”。

教宗方濟各逝世後，台灣總統賴清德很快表示他計劃參加葬禮。 然而不久之後，台灣外交部宣布，前副總統兼虔誠的 католички教徒陳建仁將擔任台灣的特使。

根據位於台北的律師兼政治風險分析師 Ross Feingold 的說法，賴總統將錯過這次世界領導人聚會，台灣將感到失望。 他聲稱：“台灣總統參加教宗葬禮是有先例的。 2005 年，時任總統陳水扁參加了若望保祿二世的葬禮，所以，可以肯定的是，賴總統的團隊詢問了賴是否可以參加方濟各的葬禮，同樣可以肯定的是，聖座的回應是否定的。”

在 2013 年上任後，梵蒂岡開始與北京建立聯繫。 2018 年，它與中國簽署了一項有爭議的主教任命協議。 該協議經過多次續簽和擴展，使雙方都可以參與主教的選拔，試圖彌合中國官方天主教會與效忠羅馬的地下教會之間的鴻溝。 梵蒂岡官員堅稱，該協議是牧靈性質的，而非政治性質的。 儘管如此，對於台灣來說，這被視為一個警告信號。

中國於 1951 年切斷了與聖座的聯繫，要求所有國家在與北京建立關係之前，必須先與台灣斷絕外交關係。 台灣現在的正式盟友只有 12 個，而聖座是其最具象徵意義的外交夥伴。

但台灣國立政治大學梵蒂岡外交專家涂肇和告訴 Digital，對迫在眉睫的轉變的擔憂被誇大了。 涂說：“這不僅僅是政治——而是關於全球 католички教徒的使命。 梵蒂岡經歷過帝國的興衰。 它很有耐心。” 涂引用了梵蒂岡與越南的關係，作為務實耐心的證據。 中國和越南沒有正式關係，但梵蒂岡在那裡保持著高級宗教代表。

教宗方濟各認為，與中國接觸，無論多麼不完美，都比沒有接觸要好。 方濟各是第一位飛越中國領空的教宗，並於 2014 年向中國國家主席習近平發出了問候。 在 2023 年訪問蒙古時，教宗還向“高尚的中國人民”發出了“熱烈的問候”。

每一次向北京的示好都招致了來自教會內部的批評，特別是來自直言不諱的中國批評家，例如 93 歲的香港榮休樞機主教陳日君，他在 2022 年中國實施《國家安全法》後被捕，該法將在那個本應自治的特別行政區中的幾乎所有形式的異議定為犯罪。 陳日君的護照最近被當局歸還給他，以便他可以參加教宗的葬禮。

陳日君和其他人將與北京關係的任何升溫都視為向 официально無神論的政權磕頭。

自 1957 年以來，北京通過其中國天主教愛國會，嚴格控制著數百萬中國天主教徒。 教宗方濟各接受了與中國的一些妥協，但梵蒂岡希望在精神事務上擁有自主權，這可能需要在中國的一黨專政下創造奇蹟才能實現。

一些觀察家認為，北京最終可能會允許梵蒂岡有更大的空間，但任何正式協議都將要求聖座斷絕與台灣的關係，這是中國不容談判的先決條件。

隨著下個月新教宗的選舉，台灣的一些人擔心會發生轉變，但很少有專家認為下一任教宗會做出任何草率的決定。 ROC Society for Strategic Studies 高級研究員張競博士說：“不急。 梵蒂岡知道如何等待，而中國還不願意給予中國 католички社群與大多數其他國家的 католички教徒相同的特權。 這長達 70 多年的裂痕只是教會漫長歷史和中國文明更長歷史中的一個短暫時刻。”